СУХОЕ ОПЬЯНЕНИЕ
Порой в нашей жизни случается некоторые весьма необычные явления, ставящие своей необъяснимостью в весьма неловкое положение, чреватое развитием и более серьёзных осложнений. К ним относятся так называемые сухое опьянение и сухое похмелье, а так же сходные случаи появления ложного наркотического опьянения от других веществ, в то время как попадание этих веществ в организм на самом деле было полностью исключено:
Сейчас я в порядке. А вот пару лет назад без всякой тяги и мыслей о водке почувствовала себя реально датой! Вплоть до физических ощущений! Вот в точности как стопарь накатила. Это произошло в том кафе, где я любила сиживать в старые времена. Тыщу раз заходила туда в трезвости, пациентов там принимала, с друзьями сидела – и всегда всё было в порядке. А тут хлоп, как мешком по чердаку! Вышла – и на ближайшую группу бегом. Пока шла, отпустило. Ничего, я это как напоминание воспринимаю.
Описанный случай условно можно назвать сухим опьянением. Другое, сходное с ним явление, хорошо показано Владимиром Шинкарёвым, рассказ которого мы приводим отдельно в главе “Ход мысли, ведущей к срыву”. Очень важной и показательной чертой рассматриваемого здесь случая служит полное отсутствие какой-либо связи с введением в организм химического агента. Ничего удивительного бы не было, если бы повествующая приняла небольшую дозу алкоголя внутрь, но случай произошёл не после, а до принятия дозы, причём где-то на восьмом или девятом году полного воздержания от алкоголя. Это является ярким и неоспоримым свидетельством нематериальной природы рассматриваемого явления.
Суть его в сохранности некоторых механизмов зависимости, сложившихся когда-то под влиянием многократно повторяемых однотипных действий в определённой обстановке, вдобавок подкрепленных введением психоактивного вещества. Повторение такой ситуации даже много лет спустя способно в некоторых случаях привести в действие остановленный, но не разрушенный полностью дьявольский механизм, причём сработка его происходит автоматически, без воли и желания самого человека: повествующая пишет, что до этого не чувствовала тяги, не было у неё и мыслей о водке. Всё произошло очень быстро, стремительно и неожиданно. Коварство случая заключается в том, что эта привычная ситуация уже была ранее многократно пройдена без алкоголя, то есть привычка, условнорефлекторные и ассоциативные связи были на момент случая давно разрушены.
Возникшее явление объясняется наличием куда более стойкой части – идеи потребления алкоголя, либо остатков этой идеи, укрывшихся от проводимой работы. Выявить их бывает порой очень сложно, а ведь любая идея принятая человеком, требует своего воплощения в жизнь. Могут пройти годы, десятилетия, и вдруг, по каким-то неведомым нам причинам, невидимый враг бросается на штурм – возникает описанное выше явление. Но как бы ни был хитёр и коварен враг, он не сможет предпринять ничего серьёзного, если не найдёт своей агентуры в нашей душе. А таковой и является та самая алкогольная идея – убеждённость в допустимости употребления алкоголя, признание алкоголя пищевым продуктом, неотъемлемой частью общечеловеческой культуры и т.д. Все эти понятия в сочетании с привычной обстановкой, и по-видимому, ещё с какими-то неведомыми нам воздействиями, могут дать в сумме явление “сухого опьянения”. К счастью, повествующая во время спохватилась, и не дав развиваться случаю, предприняла решительные меры, в результате чего начавшийся было пожар был погашен.
Какие отсюда следуют выводы?
- Сатанинская машина зависимости не подвергается действию времени.
- Освобождение из пут алкогольного рабства требует прицельных ударов по всем элементам конструкции. С этой целью метод Шичко предусматривает специальные вопросы разоблачающие идею потребления алкоголя. При добросовестной работе от неё не должно остаться камня на камне.
- По истечении значительного времени необходима проверка внутреннего мира на предмет обнаружения остатков алкогольной идеи.
Что можно посоветовать?
Во-первых, наилучшей страховкой против подобного рода случаев является твёрдая, сознательная трезвость, основанная на принципе “мне не надо” вместо “мне нельзя”.
Во-вторых произошедший случай показывает всю важность работы над собой, внимания к себе: стоило повествующей чуть расслабиться, не критично отнестись к произошедшему, пойти на поводу явления – и беды было бы не избежать.
В-третьих, необходимо срочно предпринять экстренные меры: пойти на группу, что и было сделано, позвонить инструктору, либо поделиться происходящим с кем-либо из близких или соратников, способных понять и поддержать вас. Как показывает опыт, даже выложенный в интернете откровенный рассказ гасит это неприятное и коварное явление.
В-четвёртых, для предупреждения подобных случаев необходима особая работа по выявлению скрытого врага, – этих остатков, корешков алкогольной идеи уходящих в глубины подсознания. Они ведут себя подобно раковым клеткам: если останется где-нибудь одна клеточка, то при прочих благоприятных условиях она будет вновь размножаться.
– У меня не только алко-сны, но и алко-явь появляется. Когда я рядом с теми, кому весело, когда другие что-то отмечают, мне тоже становится весело, и даже как бы язык сам заплетается. То ли это просто уже многогодовая подстройка так действует, что и без алкоголя, а чувствуешь хмельную развязаность?
– А у меня было нечто подобное, когда тусовался в пьющей компании. То есть, и в хоровом пении блатняка поучавствовал (причём громче всех), и в армрестлинге со всеми посоревновался, и брейк-данс мочил: благо трезвый, и с координацией всё в порядке. В общем, отжигал покруче многих пьяных. Ничего, нормально. На следующий день занялся уже другими делами, и никакого желания повторить или продолжить праздник не возникало. То есть, себя вполне контролирую. Но! До 3 лет трезвости я к таким “мероприятиям” и близко не подходил.
Описанное вполне объяснимо влиянием внешней обстановки на наше внутреннее духовное расположение. Такая взаимосвязь есть всегда, просто замечаем мы её лишь в отдельных, как правило неожиданных, случаях. Более того, знание этих особенностей позволяют привести себя в соответствующее душевное расположение: например, если начать танцевать, то совершаемые телодвижения мало-помалу раскачают и радостное настроение в душе. Описанные случаи показывают лишь весьма ограниченные стороны этого явления, на самом деле оно намного сложнее и разнообразнее. Например, не только заметные телодвижения, но и сказанные без должного убеждения слова могут так же запасть потом в душу, способствуя преобразованию сказанного в собственное мнение. Об этих особенностях нашей души хорошо и полно повествует святоотеческая книга «Невидимая брань», в том числе в главе “О том, как управлять языком“:
“… Самая великая лежит на нас нужда управлять как должно языком своим и обуздывать его. Двигатель языка – сердце; чем полно сердце, то изливается языком. Но, обратно, излившееся чрез язык чувство сердца укрепляется и укореняется в сердце. Потому язык есть один из немалых деятелей в образовании нашего нрава. …”
Это важное обстоятельство указывает нам и на опасность шутки, о которой нам всегда необходимо помнить. Однако главный вывод, который мы делаем из изложенного здесь:
веселье наступает и без наркотиков!
